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于姓-属兔-楚辞-男孩-取名

陈滢萱作者：陈滢萱2022-09-27 09:37:32

于姓-属兔-男孩-楚辞，于是我国排名第28位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

于姓-属兔-楚辞-男孩-取名

于本尧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以求之

于樟粤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 迎神用《凝安》。》，原文：于昭斯文，被于万年

于岐驰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：逐下袟于后堂兮，迎虙妃于伊雒

于航缥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《爱山堂》，原文：于彼游心，于此扫迹

于冬纶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：84　莤，蔓于

于里冽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》，原文：故仕于公曰臣，仕于家曰仆

于莘懿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
于，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其六》，原文：于日于夕，自遂自达

于彦沉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十一年》，原文：突归于郑

于邕滦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
于，来源于释守卓的《宋诗》《赞五祖》，原文：于秀于能，谁离谁合

于桢箬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：其言于社于门何

于槐茗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：”万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于 贤而传于子

于择淳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
于，来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 许康诗 其五》，原文：于蕃于宣，邦人咸喜

于巍衡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
于，来源于张寿卿的《元曲》《谢金莲诗酒红梨花・煞尾》，原文：(张于随下)

于柯傅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《贞符》，原文：泽熯于爨，

于凛洌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
于，来源于孔武仲的《宋诗》《雷亭四言》，原文：雷震于天，石陨于山

于冶翎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《多多吟》，原文：乱多于治，忧多于喜

于孝柯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公四年》，原文：」于是止

于秋芨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟鸠兮

于豫霈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
于，来源于释居简的《宋诗》《两蟆赞 其一》，原文：翾毋忘于射钩，攫毋忘于在莒

于儒泷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚

于旭柏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公五年》，原文：于子祭，于孙止

于衍荑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：士依于德，游于艺

于戈札

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公七年》，原文：着于上，见于下，谓之雨

于洛浩

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾

于蓁甯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：」厘降二女于妫汭，嫔于虞

于馚峤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
于，来源于危稹的《宋诗》《王架阁夙有棋癖尝于和篇中讥其不工架阁颇讳恶其说复次韵戏之》，原文：势固健于常，手终弱于仆

于沉搦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《送唐寺丞丈解郡绂东归一首》，原文：东至于蓬莱，西至于昆丘

于荏苡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条， 东夷之人也

于涔冬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
于，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・滚绣球》，原文：勇于一战

于茂箫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：五、九月己亥，公孙于齐，次于杨州

于珈汝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：”于是废将

于敖艾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
于，来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》，原文：祕于龙宫室，怪于天篆籀

于荣炳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《多多吟》，原文：乱多于治，忧多于喜

于城寓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《答中道小疾见寄》，原文：寝欲来于梦，食欲来于羹

于乘朔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
于，来源于张咏的《宋诗》《师凤谣》，原文：盖仁于不杀，义于知时

于永裕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其一》，原文：于何景远，于此怀安

于武纬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：乃赴于君

于淅懿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：秋，大水，鼓、用牲于社、于门

于治銮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：冠者奠爵于荐东，立于筵西

于狄旷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：着于上，见于下，谓之雨

于昕柏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《送李南玉》，原文：小人贫于资，君子贫于时

于宗霈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：升于司徒者，不征于乡

于泓城

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》，原文：”曰：“害 于耕

于萱松

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服

于扬冶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：请师于邾

于采资

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《瓮牖吟》，原文：墙高于肩，室大于斗

于舟巍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：醆酒涚于清，汁献涚于醆酒

于搦桠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《琴曲歌辞 越裳操》，原文：孰荒于门，孰治于田

于轶洵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
于，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：皇祖诞庆，于昭于天

于析邵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十五年》，原文：鼓、用牲于社、于门

于献岱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
于，来源于释居简的《宋诗》《两蟆赞 其一》，原文：翾毋忘于射钩，攫毋忘于在莒

于沥翊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《泰伯篇》》，原文：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐

于笙宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：赤归于曹

于谆渲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林

于域铮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：所恶于右，毋以交于左

于易冶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于堇阔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：自投于床，废于炉炭，烂，遂卒

于林羡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于时处处 ，于时庐旅，于时言言，于时语语

于尹本

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：迁尸于寝，士士之妻皆死于寝

于境朴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 饮福用《庆安》。》，原文：于以报贶，于以受厘

于宁奥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
于宁奥，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《八佾篇》》，原文：王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也

于峰矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
于，来源于萧颖士的《唐诗》《江有归舟三章 二》，原文：称觞燕喜，于岵于屺

于湛潜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
于，来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其五》，原文：独到至乐处，于于自在行

于捷苏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十五年》，原文：居于郓

于皎澧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
于，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・滚绣球》，原文：勇于一战

于葆玢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
于，来源于刘接的《宋诗》《句 其一》，原文：兴于东晋废于陈

于昱宣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/思古》，原文：聊浮游于山陿兮，步周流于江畔

于郝楹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：23　爰，粤，于，那，都，繇，于也

于储榆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社

于濡望

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」客立于门西，介立于其左，东上

于胧滨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十五年》，原文：遂次于匡

于秉芃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公七年》，原文：着于上，见于下，谓之雨

于庄桑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
于，来源于苏过的《宋诗》《湖阴有隐君子作轩曰独乐乡人常希古为赋诗属予同作寄之》，原文：萧然百忧释，梦觉两于于

于栾盛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：处浇于过，处豷于戈

于沥诚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十五年》，原文：许迁于叶

于昃峥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：”于是杀之

于绎谊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 五》，原文：宛宛周道，于山于川

于凌晗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以采蘩

于霄践

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：听于无声，视于无形

于治玄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用《凝安》。》，原文：于蕃禽鱼，于衍草木

于桠潭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 怨春风》，原文：或一坠于庭闱兮，或遂沈于坑圊

于瑧芃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑧zhēn木玉名。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
于，来源于释士珪的《宋诗》《偈十六首 其一八》，原文：咫尺跨于大千，刹那超于三世

于濡尹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《薛稷夏热帖赞》，原文：既宜于今，而于古亦师也

于淖纪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》，原文：如于馆死，则其复如于家

于翎滨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《濉阳》，原文：孝于其所尊，慈于其所卑

于岐沧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》，原文：麋鹿游于吴宫兮，火灾兴于探燕

于椎沦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大祭祀，展牺牲，系于牢，颁于职人

于莱颐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：不实于亶

于皤芃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：84　莤，蔓于

于覃梁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大传》，原文：既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室

于渌卓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：若父，则游目，毋上于面，毋下于带

于晟槐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：七、晋栾盈复入于晋，入于曲沃

于樗炔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：祝盛米于敦，奠于贝北

于笛棹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《爱山堂》，原文：于彼游心，于此扫迹

于瑥本

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：不得于心，勿求于气

于桓品

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟鸠兮

于熹备

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
于，来源于杜牧的《唐诗》《池州送孟迟先辈》，原文：月于何处去，日于何处来

于苓鹤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」于是景公繁于刑，有鬻踊者

于湫嶛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
嶛liáo木高。
国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：23　爰，粤，于，那，都，繇，于也

于容波

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸

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