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毕姓-缺火-虎年出生-诗经-女孩-取名

胡耘璆作者：胡耘璆2022-09-27 00:13:32

毕姓-属虎-缺火-女孩-诗经，毕是我国排名第125位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

毕姓-缺火-虎年出生-诗经-女孩-取名

毕迪晨

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
毕，来源于屠季的《宋诗》《移居甬江有感 其二》，原文：何由慰旅泊，耕殖毕生涯

毕鸯霈

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
毕，来源于郭祥正的《宋诗》《田家四时 其三》，原文：更黎原上畴，坎麦亦云毕

毕匠晰

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
毕，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宋初祀神州地祇三首 送神用《静安》。》，原文：献奠云毕，纯嘏祁祁

毕炯诣

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
毕，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 送神用《凝安》。》，原文：明禋斯毕，咸膺百福

毕珧觉

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
毕，来源于戴栩的《宋诗》《后园老梅为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳近亦放三四花吁嗟梅兮生非其地傥移在离骚园中肯作如是观耶故诗以吊之》，原文：毕竟天地间，贵贱各有主

毕晏瞳

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
毕，来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》，原文：轻随箕毕还成累

毕亘珞

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
毕，来源于赵汝愚的《宋诗》《送学士汪大猷归鄞》，原文：勤劳毕吾分，帝赉出宠渥

毕烊瑱

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
毕，来源于薛季宣的《宋诗》《春雨》，原文：丰隆况忱祠，离毕占是常

毕思晶

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
毕，来源于元结的《唐诗》《招陶别驾家阳华作》，原文：无或毕婚嫁，竟为俗务牵

毕韧燮

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
毕，来源于范质的《唐诗》《诫儿姪八百字》，原文：名势不久居，毕竟何足恃

毕闻曜

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
毕，来源于罗从彦的《宋诗》《和张公叙别古风》，原文：经营未毕工，四面方兴渚

毕童芮

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
毕，来源于白居易的《唐诗》《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》，原文：夜深作书毕，山月向西斜

毕同杏

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
毕，来源于范祖禹的《宋词》《虞神歌》，原文：皇仪事毕泣重瞳

毕泱燮

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
毕，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：已葬而祭，祝毕献而已

毕柒典

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
毕，来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝御楼奏隆安之曲》，原文：禋燔礼云毕，使卫肃以陈

毕璋鸢

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
毕，来源于苏舜钦的《宋诗》《答梅圣俞见赠》，原文：将然纸上动，读毕恐飞去

毕旨经

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
毕，来源于白居易的《唐诗》《昼寝》，原文：朝餐盥漱毕，徐下阶前步

毕越烊

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
毕，来源于李乂的《唐诗》《哭仆射鄂公杨再思》，原文：死生恩命毕，零落掩山丘

毕楚骓

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
毕，来源于韩维的《宋诗》《送兄弟还都至长葛河上四首 双禽》，原文：不欲远求林，投身避罗毕

毕樨炀

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
毕，来源于曾几的《宋诗》《次镇江守曾宏甫见寄韵》，原文：他年如衣锦，毕世莫分襟

毕黎珞

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
毕，来源于释如珙的《宋诗》《偈颂三十六首 其三四》，原文：凡圣交参，一期事毕

毕昕祈

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
毕，来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》，原文：月行离毕急，龙走召云忙

毕茸之

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
毕，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：相者告事毕

毕愉璃

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
愉yú, tōu, yǔ金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
毕，来源于杨蟠的《宋诗》《初冬同晤贤二师登映发亭望会稽》，原文：生理本无固，愿言从此毕

毕暖娥

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
毕，来源于刘攽的《宋诗》《韩康公挽词三首 其一》，原文：策书休命毕，拜老未临雍

毕冽娇

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
毕，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和丁元珍见寄》，原文：虽然达吾真，谁复究毕竟

毕琰蕋

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
国学点评
毕，来源于魏了翁的《宋诗》《腊日同舍郎即湖上送诸葛吏部赴湖北常平次汪吏部韵》，原文：岁余官事省，蜡毕吏功休

毕暄珑

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
毕，来源于白居易的《唐诗》《夏旱》，原文：太阴不离毕，太岁仍在午

毕芦臻

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
毕，来源于僧某的《宋诗》《解夏小参问无准禅师》，原文：心空及第者，毕竟是何人

毕椒缪

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
毕，来源于苏轼的《宋诗》《过淮》，原文：但有鱼与稻，生理已自毕

毕祯源

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
毕，来源于朱熹的《宋诗》《卜居》，原文：兹焉毕暮景，何必营菟裘

毕明町

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
毕，来源于杨蟠的《宋诗》《初冬同晤贤二师登映发亭望会稽》，原文：生理本无固，愿言从此毕

毕芮梓

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
毕，来源于一钵和尚的《唐诗》《一钵歌》，原文：（「恶境」，一作「毕竟」

毕天旖

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
毕，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二》，原文：文殊问不二，忘言功自毕

毕蓁琅

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
毕，来源于王质的《宋词》《临江仙》，原文：御麻宣未毕，云镜上天东

毕浦焘

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
毕，来源于魏征、褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 寿和》，原文：八音斯奏，三献毕陈

毕芮梁

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
毕，来源于虞俦的《宋诗》《故奚公学长挽诗》，原文：诗酒平生兴，人琴毕竟空

毕逻沛

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
毕，来源于白居易的《唐诗》《天竺寺七叶堂避暑》，原文：郁郁复郁郁，伏热何时毕

毕幂曜

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
毕，来源于刘克庄的《宋诗》《登城五首 其二》，原文：未忘真定冢，毕竟是华人

毕晴霓

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
国学点评
毕，来源于陈淳祖的《宋诗》《劝农二首奉呈同官诸丈 其一》，原文：劝农事云毕，晴日足登山

毕亭境

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
毕，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：摈者出请事，宾告事毕

毕苓麟

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
毕，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：宗人告事毕

毕冽团

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
毕，来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其五》，原文：人生何时毕，收拾还穹苍

毕熹悦

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
毕，来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其五》，原文：毕竟舍去，一树花香

毕烟燮

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
毕，来源于梅尧臣的《宋诗》《寄题西洛致仕张比部静居院四堂》，原文：饭毕循径行，不使僮仆扶

毕襄楦

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
毕，来源于朱熹的《宋诗》《游石马以驾言出游分韵赋诗得出字》，原文：日夕不得留，余欢未云毕

毕晏珏

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
毕，来源于李之仪的《宋诗》《雨中自瓜步谒宝觉遂约游黄社宝觉遽有仪真之行雨后独往夜分方到泥滑路巇乘步相半》，原文：木鱼动晓堂，永味固南毕

毕涵贞

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
毕，来源于苏轼的《宋诗》《正月二十四日与儿子过頼仙芝王原秀才僧昙颖行全道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨一首》，原文：门户各努力，先期毕租税

毕暖薏

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
毕，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 寿和》，原文：粢盛既洁，金石毕陈

毕鸯潞

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
毕，来源于杜甫的《唐诗》《寄司马山人十二韵》，原文：望云悲轗轲，毕景羨冲融

毕瑚诺

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
毕，来源于释如净的《宋诗》《偈颂二十五首 其六》，原文：痛下一槌，万事了毕

毕梁瞳

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
毕，来源于梅尧臣的《宋诗》《次道约食后同敏叔中道平叔如晦诣景德浴以风埃遂止》，原文：已邀二三友，欲往期毕饷

毕琯珏

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
毕，来源于曹勋的《宋诗》《龙笛曲》，原文：寿万春，欢未毕

毕杨重

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
毕，来源于杨杰的《宋诗》《御试求遗书于天下》，原文：儒生搜简毕，谒者骛轩车

毕璨烊

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
毕，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》，原文：既事，宗人告事毕，乃皆退

毕艺炯

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
毕，来源于曾几的《宋诗》《次镇江守曾宏甫见寄韵》，原文：他年如衣锦，毕世莫分襟

毕臻汝

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
毕，来源于白居易的《唐诗》《朝课》，原文：从容朝课毕，方与客相见

毕珞致

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
毕，来源于杜甫的《唐诗》《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》，原文：出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸

毕斓澄

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
毕，来源于戴复古的《宋诗》《有感》，原文：不逐群飞转，孤鸿毕竟高

毕琪廷

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
毕，来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》，原文：欲知能事毕，四海处陶唐

毕瑭朔

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
毕，来源于贺铸的《宋诗》《留侯庙下作》，原文：出处能事毕，致君终乞身

毕濡旒

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
毕，来源于陆游的《宋诗》《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》，原文：及兹下牢戍，峰嶂毕自呈

毕润璋

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
毕，来源于苏庠的《宋诗》《赠邑令章夏》，原文：莫怀千载忧，且毕今日欢

毕英良

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
毕，来源于苏轼的《宋诗》《子由生日》，原文：天有时而定，寿考未易毕

毕召茗

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
毕，来源于陆游的《宋诗》《书感》，原文：泥行事春耕，日曝毕秋获

毕晏旒

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
毕，来源于徐照的《宋诗》《林中奉酬翁卷》，原文：已毕林中事，云烟隔暮城

毕胧零

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
毕，来源于裴光庭的《唐诗》《奉和御制左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命都堂赐诗》，原文：紫庭崇让毕，粉署礼容陈

毕苑晶

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
苑yuàn, yuān, yù, yùn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
毕，来源于洪适的《宋词》《满江红》，原文：人已老，春将毕

毕晳暖

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
毕，来源于王令的《宋诗》《壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云少以任侠为事因激素志示杜子长》，原文：道远志所毕，疾驱亦忘疲

毕绎易

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
毕，来源于王洋的《宋诗》《舟宿南尉岸下夜夕不寐思丁老小山戏成长韵》，原文：我意终不移，毕命乃殊嗜

毕同苡

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
毕，来源于虞俦的《宋诗》《欧公诗有云俸优食饱力不用官闲日永睡莫兴因广之》，原文：毕竟归田是，他乡莫久留

毕玢昕

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
毕，来源于卫宗武的《宋诗》《再和易后韵为前韵六首 其六》，原文：然当展素蕴，佐主为召毕

毕珑棠

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
毕，来源于张耒的《宋诗》《贺雨拜表》，原文：羣云雨事毕，振旅不复阵

毕祯珈

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
毕，来源于郭祥正的《宋诗》《田家四时 其三》，原文：更黎原上畴，坎麦亦云毕

毕缪望

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
毕，来源于苏过的《宋诗》《次韵孙海见赠 其九》，原文：居闲得三益，诗社毕此生

毕致朔

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
毕，来源于梅尧臣的《宋诗》《次道约食后同敏叔中道平叔如晦诣景德浴以风埃遂止》，原文：已邀二三友，欲往期毕饷

毕晋识

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
毕，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：告事毕

毕瑾硝

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
毕，来源于释文珦的《宋诗》《同友行山逢隠僧语》，原文：我诚服其言，毕志不敢越

毕蓁缔

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
毕，来源于释智圆的《宋诗》《病起自叙》，原文：吾心暗且喜，浮生从此毕

毕迪楣

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
毕，来源于王灼的《宋诗》《次韵子春》，原文：誓为漫浪叟，毕此须臾景

毕瑜兆

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
毕，来源于薛嵎的《宋诗》《松阜弟于宝成寺祖墓之侧营创别业为赋得闲亭诗取又得浮生半日闲之句》，原文：及时毕婚嫁，即事无芥蔕

毕常瑾

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
毕，来源于释文珦的《宋诗》《赠道士褚雪巘》，原文：南华注已毕，终然得玄珠

毕之奘

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
毕，来源于周南的《宋诗》《又题伍相庙》，原文：废堞披榛旧，羁臣毕命心

毕映畚

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
毕，来源于释祖先的《宋诗》《偈颂四十二首 其四》，原文：一夏九十日，今朝喜告毕

毕曦盂

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
毕，来源于郭祥正的《宋诗》《田家四时 其三》，原文：更黎原上畴，坎麦亦云毕

毕知芝

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
毕，来源于苏轼的《宋诗》《赠章默》，原文：身随日月逝，恨与天地毕

毕雯自

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
毕，来源于虞世南的《唐诗》《相和歌辞 从军行二首 二》，原文：交河梁已毕，燕山斾欲飞

毕澧爕

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
毕，来源于吴芾的《宋诗》《寄季元集》，原文：不久便可还，毕此玄妙旨

毕黎境

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
毕，来源于陆游的《宋诗》《病起惫甚有叹》，原文：冥心付天地，毕世钓江湖

毕琢未

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
毕，来源于齐己的《唐诗》《渚宫自勉二首 二》，原文：毕竟拟何求，随缘去住休

毕翡珑

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
毕，来源于陆游的《宋诗》《夜过鲁墟》，原文：安得病良已，毕世浇春蔬

毕苏斓

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
毕，来源于韩维的《宋诗》《灵沟道中》，原文：耕人毕在野，鸣鸟催播谷

毕映凡

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
毕，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》，原文：既事，宗人告事毕，乃皆退

毕缔潭

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
毕，来源于范成大的《宋诗》《晓发飞鸟晨霞满天少顷大雨吴谚云朝霞不出门暮霞行千里验之信然戏纪其事》，原文：月当天毕宿，风自少女起

毕冬戍

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
毕，来源于米芾的《宋诗》《涟漪瑞墨堂书》，原文：云泉毕世友，相得每相忘

毕昭隋

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
毕，来源于高斯得的《宋诗》《读谢章奏疏赋朝阳吟》，原文：长毕绶若若，修缗府潭潭

毕珧纴

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
毕，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 西方七宿 五》，原文：附耳毕股一星光，天街两星毕背傍

毕烯纤

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
毕，来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其九》，原文：毕竟道人眼，万岁绝易迁

毕崔臻

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
毕，来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》，原文：前寻径杜墅，岔蔽毕原陋

毕梧曜

拼音五行释意
毕bì水知一万毕，指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
毕，来源于赵良器的《唐诗》《三月三日曲江侍宴》，原文：雷解圜丘毕，云需曲水游

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