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于姓-缺金-广字旁-男孩-取名

作者：傅益2022-09-25 15:38:32

于姓-缺金-男孩-广旁，于是我国排名第28位的姓；

于姓-缺金-广字旁-男孩-取名

于庭楚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庭	tíng	火	审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
楚	chǔ	金	楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。

国学点评
于庭楚，来源于释绍昙的《宋诗》《南杨判镇以诗问安次韵》，原文：无复献楚庭，终期毁于椟

于序箬

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
箬	ruò, nà	木	一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公四年》，原文：楚屈完来盟于师，盟于召陵

于竣序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
竣	jùn	金	指事情大功告成，尘埃落定。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于释德洪的《宋诗》《李道夫真赞》，原文：挫万化于笔端，置八荒于胸次

于昙序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙	tán	火	昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于程公许的《宋诗》《逢源堂》，原文：佩衿来于于，千古师道尊

于瀚序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瀚	hàn	水	一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《颐轩诗六首其五》，原文：渔人溺于波，君子溺于口

于庚瀚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
瀚	hàn	水	一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。

国学点评
于，来源于苏轼的《宋诗》《送岑著作》，原文：拙于林间鸠，懒于冰底鱼

于庚澧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
澧	lǐ	水	澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。

国学点评
于，来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》，原文：采芳荪于北渚，忆桂树于南州

于庄淳

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
淳	chún, zhūn, zhǔn	水	指为人诚实质朴。

国学点评
于庄淳，来源于蒲寿宬的《宋诗》《与石巖方常簿游白水塘观龙湫》，原文：庄周蝶体态，淳于蚁侯王

于序瑺

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
瑺	cháng	木	［《集韻》辰羊切，平陽，禪。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十七年》，原文：于大辰者，滥于大辰也

于庄啸

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
啸	xiào, chì	木	1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：望群贤于忠谠，验本体于宽平

于弘序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
弘	hóng	水	弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于徐坚的《唐诗》《送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌》，原文：寄愁心于樽酒，怆离绪于清弦

于禹庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禹	yǔ	土	指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于卢照邻的《唐诗》《明月引》，原文：澄清规于万里，照离思于千行

于序诀

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
诀	jué	火	诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于潆庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潆	yíng	水	用于人名有吉祥，美好之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：导岍及岐，至于荆山，逾于河

于庄鹄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
鹄	gǔ, hú	木	鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。

国学点评
于，来源于释师范的《宋诗》《偈颂一百四十一首其一四》，原文：鹤唳于天，鱼跃于渊

于舜序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舜	shùn	金	古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《思远人》，原文：几逍遥于山阿，思夫君于式微

于庚燮

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
燮	xiè	火	意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十七年》，原文：于大辰者，滥于大辰也

于序元

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
元	yuán	木	:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。

国学点评
于，来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗其五》，原文：于壸于闳，于堂于陈

于情庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情	qíng	金	比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗其二一》，原文：俾怛于威，于忠是训

于序年

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
年	nián, nìng	火	象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。

国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕其一》，原文：日在于参，心在于户

于庭绅

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庭	tíng	火	审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
绅	shēn	金	1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。

国学点评
于，来源于元稹的《唐诗》《华之巫》，原文：与其媚于奥，不若媚于灶

于夷庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
夷	yí	土	等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》，原文：』是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭、射御、冠昏、朝聘

于庄僖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
僖	xī	金	本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。

国学点评
于，来源于杨万里的《宋诗》《题赵昌父山居八咏竹隠》，原文：大隠隠于酒，小隠隠于竹

于庚骋

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
骋	chěng	火	纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。

国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕其一》，原文：日在于参，心在于户

于庚砚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
砚	yàn	土	意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公四年》，原文：」于是止

于庚永

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
永	yǒng	土	比喻永远健康平安，幸福绵长。

国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/逢纷》，原文：齐名字于天地兮，并光明于列星

于永庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
永	yǒng	土	比喻永远健康平安，幸福绵长。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：妇人在家制于父，既嫁制于夫

于攸庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
攸	yōu	土	攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：至于国，宾入馆，次于舍门外，待事于客

于仓序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仓	cāng, chuàng	金	仓储，可指储存美好、蓄积希望。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君于臣抚之，父母于子执之，子于父母冯之，妇于舅姑奉之，舅姑于妇抚之，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟执之

于篌序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
篌	hóu	木	箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符大朝会三首再举酒用《寿星》。》，原文：倬彼星象，于昭于天

于辕庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辕	yuán	土	拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《即事吟》，原文：生求媚于人，死求媚于鬼

于庄献

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
献	xiàn, suō, xī	木	指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。

国学点评
于庄献，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：初，栾盈佐魏庄子于下军，献子私焉，故因之

于纪庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纪	jì, jǐ	木	指遵守纪律，严以律己。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识其五八》，原文：法于天，象于地，伏羲所造与心契

于庄新

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
新	xīn	金	刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：鹳鸣于垤，妇叹于室

于漪序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漪	yī	水	指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以求之

于庭銮

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庭	tíng	火	审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
銮	luán	金	一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。

国学点评
于，来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》，原文：诗附于次

于序宗

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
宗	zōng	金	家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。

国学点评
于，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗其二一》，原文：俾怛于威，于忠是训

于庚漳

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
漳	zhāng	水	本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。

国学点评
于，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从

于庄魁

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
魁	kuí, kuǐ, kuài	木	比喻极为优秀，无人能够超越。

国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《思远人》，原文：几逍遥于山阿，思夫君于式微

于缔庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缔	dì	火	缔结，比喻美好的结合。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」于是景公繁于刑，有鬻踊者

于旆庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旆	pèi	水	泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄，祈于四鄘

于庚梧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
梧	wú, wù, yǔ	木	指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。

国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕其一》，原文：日在于参，心在于户

于庚缔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
缔	dì	火	缔结，比喻美好的结合。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》，原文：望群贤于忠谠，验本体于宽平

于燏庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燏	yù	木	火光貌。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于萧颖士的《唐诗》《江有枫一篇十章四》，原文：于山于水，于庙于寺

于庚苡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
苡	yǐ	木	指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于晏庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晏	yàn	土	1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于宝志的《唐诗》《十四科头运用无碍》，原文：法宝喻于须弥，智慧广于澎湃

于庄曦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
曦	xī	火	太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。

国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

于庚琰

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
琰	yǎn	火	1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。

国学点评
于，来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首其八四》，原文：何异钓鱼于山上，听水于炉边

于炜庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炜	wěi, huī	火	意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/投壶》，原文：宾党于右，主党于左

于序稷

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
稷	jì, zè	木	稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：于昭帝图，诏于后昆，不愆不忘

于序允

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
允	yǔn, yuán	土	1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：号泣于旻天，于父母，则吾不知也

于萧庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萧	xiāo	木	蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《赵清宪挽辞帖赞》，原文：于虖，是私情也，而实出于公言

于榭庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
榭	xiè	木	水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于陈孔硕的《宋诗》《寄题刘潜夫于蔿于斋》，原文：昔闻子元子，爱歌于蒍于

于权庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
权	quán, guàn	木	比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于姚勉的《宋诗》《题廉泉》，原文：于水取廉泉，于人识濂溪

于庭夕

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庭	tíng	火	审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
夕	xī, yì	金	傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲

于庄巡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
巡	xún, yán, shùn	金	指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十五年》，原文：居于郓

于昱庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昱	yù	火	本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」王遂杀子南于朝，轘观起于四竟

于凡庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凡	fán	水	入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：」厘降二女于妫汭，嫔于虞

于真庆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真	zhēn	金	确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
庆	qìng, qīng, qiāng	木	象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。

国学点评
于真庆，来源于周源的《唐诗》《访李真人》，原文：李真人名震，显庆间修真于此，白昼冲举

于弘序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
弘	hóng	水	弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：归于者何

于庄飖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
飖	yáo	木	［《廣韻》餘昭切，平宵，以。

国学点评
于，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首莫丑其三》，原文：乃谋于渭，乃将于美

于序宏

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
宏	hóng	水	宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。

国学点评
于，来源于韩淲的《宋诗》《送临江时教授秩满还婺兼寄巩戴》，原文：或富于词章，或穷于道义

于昼庭

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昼	zhòu	金	比喻前途光明，未来可期。
庭	tíng	火	审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。

国学点评
于昼庭，来源于奚商衡的《宋诗》《簿舍西堂》，原文：客来但怪阶庭寂，昼永偏于枕簟亲

于庚页

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
页	yè	金	书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞其四○八》，原文：藏万德于未兆，戢六用于无踪

于晳庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晳	xī	木	本作“晳”。指人肤色白。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：振鹭于飞，于彼西雍

于庚靖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
靖	jìng	金	比喻平安安定，顺顺利利。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首降神用《大安》。其三》，原文：〔太簇为征〕于物司火，于方峙南

于庚植

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
植	zhí	木	指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲

于庄秋

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
秋	qiū	金	比喻学业有成，收获满满。

国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公四年》，原文：死于外，地

于序岿

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
岿	kuī, kuì, wěi	土	岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

于序理

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
理	lǐ	火	有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。

国学点评
于，来源于释士珪的《宋诗》《偈十六首其一八》，原文：咫尺跨于大千，刹那超于三世

于庄浚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
浚	jùn, xùn, cún	水	比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑

于茂庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茂	mào	木	风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

于庄慷

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
慷	kāng	木	慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：筮于庙门

于庚炔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
炔	guì, xuè, quē	火	电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。

国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《赠路芾德章》，原文：于今于越州，必洒西州涕

于炳庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炳	bǐng	火	炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以采蘩

于亘庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亘	gèn, gèng	火	意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《思远人》，原文：几逍遥于山阿，思夫君于式微

于蕴序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕴	yùn	木	一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《多多吟》，原文：乱多于治，忧多于喜

于柏序

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柏	bǎi, bó, bò	木	松柏之志，指坚贞不移的志节。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。

国学点评
于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶

于荣庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣	róng	木	一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》，原文：献毕于樽，彻临于俎

于庚燿

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
燿	yào, shuò, shào	木	燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。

国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首初献盥洗、升降用《同安》。》，原文：于降于登，以作以止

于庄棹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
棹	zhào, zhuō	木	划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。

国学点评
于，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：莘野隠于耕，傅巖隐于筑

于庄奈

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
奈	nài	火	比喻做事有主见、有胆识。

国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《送李南玉》，原文：小人贫于资，君子贫于时

于珧庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珧	yáo	火	古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《送李南玉》，原文：小人贫于资，君子贫于时

于庚彦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
彦	yàn, pán	木	指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。

国学点评
于，来源于王迈的《宋词》《沁园春》，原文：杨虽出，又何畀于蔡，何救于章

于圣庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圣	shèng	土	指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：之子于征，劬劳于野

于庄狄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
狄	dí, tì	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。

国学点评
于庄狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也豹也，而皆以名其子

于詹庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
詹	zhān, dàn	火	指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林

于序滔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
滔	tāo	水	一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》，原文：则民谨于言而慎于行

于幻庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
幻	huàn	水	比喻富有想象力。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》，原文：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身

于庚棂

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
棂	líng	木	比喻为人通明，豁达，谦虚。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》，原文：士弁而祭于公，冠而祭于己

于庄沅

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
沅	yuán	水	水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。

国学点评
于，来源于方凤的《宋诗》《寄柳道传黄晋卿两生其三》，原文：于今想新花，于今长秋实

于庆存

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庆	qìng, qīng, qiāng	木	象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
存	cún	金	去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终

于追庄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
追	zhuī, duī, tuī	火	比喻勇敢追求，意志坚定。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。

国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首其一六五》，原文：肯触气于死蛇，要捋须于猛虎

于庚岱

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
岱	dài	火	指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。

国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下

于序源

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
序	xù	金	开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
源	yuán	水	源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。

国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：及其摈之，各以其礼：公于上等，侯伯于中等，子男于下等

于庚峥

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
峥	zhēng	土	比喻独特、出众、出类拔萃之义。

国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：夏，盟于艾，始平于齐也

于庚瑄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
瑄	xuān	木	瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。

国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：五、秋，大水，鼓用牲于社于门

于庄圭

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄	zhuāng	金	一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
圭	guī	土	圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。

国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也

于瀚庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瀚	hàn	水	一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/学记》，原文：察于此四者，可以有志于学矣

于元庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
元	yuán	木	:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：若父，则游目，毋上于面，毋下于带

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