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于姓-缺金-虎年出生-包字头-秋天-男孩-取名

谭炫淖作者：谭炫淖2022-09-25 01:25:37

于姓-属虎-缺金-男孩-勹旁-秋天，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-缺金-虎年出生-包字头-秋天-男孩-取名

于篁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
于篁，来源于赵鼎臣的《宋诗》《犹子奇从江浙经置陈伯亨之辟八月十日登舟饯之于郊外作是诗以送之》，原文：于越本夷蛮，弄兵篁竹中

于存暌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问 封疆》，原文：射祥光于斗分兮，占星纪于天倪

于本詹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：于昭帝图，诏于后昆，不愆不忘

于珈潜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》，原文：选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙

于追佰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
于，来源于释妙伦的《宋诗》《埴知客请赞》，原文：埏埴立于未立，气质成于未成

于燃淼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
于，来源于魏了翁的《宋诗》《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》，原文：于于圉圉然，等辨殊卑崇

于思昼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
于思昼，来源于释宗杲的《宋诗》《若怀首座求赞归洋屿庵》，原文：吾于闽有大因缘，夜梦昼思无间然

于芗矜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
矜jīn, qín, guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
于，来源于苏洵的《宋诗》《有骥在野》，原文：秃毛于霜，寄肉于狼，宁彼我伤

于桑绎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：困于心，衡于虑，而后作

于麟佰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《里仁篇》》，原文：”子曰：“君子欲讷于言而敏于行

于湲楚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《复吴祕正五诗 其二》，原文：方赓于蒍于，忽诵子虚子

于颍姣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：于文则无罪，于子则无年

于莆钏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：席于户牖间，侧尊甒醴于房中

于专

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
于专，来源于齐己的《唐诗》《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗[板]谒七真仪像因有十八韵》，原文：顾我专无作，于身忘有为

于桓蔳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：《诗》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于淼绘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门

于珩琮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《里仁篇》》，原文：”子曰：“君子欲讷于言而敏于行

于滇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许灵公畏逼于郑，请迁于楚

于陇谨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：五月，于越败吴于檇李

于钗阮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
阮ruǎn, yuán木指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《赠路芾德章》，原文：于今于越州，必洒西州涕

于亚笈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》，原文：听于无声，视于无形

于忆姣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：其言入于晋，入于曲沃何

于艾书

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
于艾书，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵

于央纾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
于，来源于林希逸的《宋诗》《杨通老移居图》，原文：彼羊驱于前，彼猫肩于左

于瑺矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」生声伯而出之，嫁于齐管于奚

于汝箴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：言：内尽于己，而外顺于道也

于浅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
于浅，来源于王炎的《宋诗》《大水行》，原文：小溪常时清且浅，漪涟不动平于板

于荏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：于成均以及取爵于上尊也

于轶纮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：设祭于堂，为祊乎外，故曰：「于彼乎

于葵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
于葵，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘

于莞冰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/广扬名》，原文：是以行成于 内，而名立于后世矣

于慈本

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
于慈本，来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》，原文：原本海作汝，妙作于，慈本依义改之

于文同

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
于文同，来源于王洋的《宋诗》《次韵酬尹少稷》，原文：尹子于为文，跳弄同戏剧

于寒晏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《为黄仲宣赋山中四章章四句 其四》，原文：于疏于蹻，朋来其学

于慷箫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
于，来源于孙因的《宋诗》《越问 舜禹》，原文：俨庙貌于千古兮，遗化被于无穷

于韵涧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《题李秀才成季负日轩》，原文：阳舒固物理，我亦安于于

于缮航

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
国学点评
于，来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 水月》，原文：月皎于上，水流于下

于瑞隅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《赠胡大夫》，原文：弗施于兵，施于有政

于勖榭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 一》，原文：皇耆其武，于溵于淮

于悟植

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：大夫冕而祭于公，弁而祭于己

于滨君

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
于，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵苏和父自郫见寄》，原文：耻于市朝挞，甚于沟壑挤

于采椒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：五、九月己亥，公孙于齐，次于杨州

于礴栖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于至

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
于至，来源于梅尧臣的《宋诗》《答中道小疾见寄》，原文：老聃有至论，身孰亲于名

于曜胥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」季孙使从于朝，俟于党氏之沟

于舟荟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《微子篇》》，原文：”问于桀溺

于中昃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于中昃，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民

于煦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于煦，来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其一○》，原文：靡有沍寒，暖于吹煦

于憬谊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《寄陈用晦四首 其一》，原文：即今子陈子，尚歌于蒍于

于柯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
于柯，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公十九年》，原文：叔孙豹会晋士□于柯

于筱椒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：罃将复于寡君，而请于齐

于楠理

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
于，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 微子》，原文：赖燕翼于孙谋兮治克举于三宗，老成不怨于不以兮隐处不伤于厄穷

于傅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
于傅，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：莘野隠于耕，傅巖隐于筑

于月采

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
于月采，来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》，原文：光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

于永麓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《琴操十首》，原文：孰荒于门，孰治于田

于巡艺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
于，来源于元稹的《唐诗》《华之巫》，原文：与其媚于奥，不若媚于灶

于颍漾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：于成均以及取爵于上尊也

于渲潜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：不可，曰：「夫子受命于朝，而聘于王

于严献

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
于，来源于释师观的《宋诗》《颂古十七首 其四》，原文：青出于蓝，而青于蓝

于峨暌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《送刘得华赴汉阳教授二首 其一》，原文：公何德于人，曰公勇于义

于鹭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
于鹭，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：振振鹭，鹭于下

于晤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
于晤，来源于王安石的《宋诗》《夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫》，原文：于焉可晤语，水木有茅茨

于珹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
于，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其八六》，原文：于食等者，于法亦等

于偕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
偕xié, jiē木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
国学点评
于偕，来源于赵蕃的《宋诗》《呈陆严州五首 其四》，原文：于今则所独，视古良与偕

于臻洛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：着于上，见于下，谓之雨

于暖慈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《送李南玉》，原文：小人富于货，君子富于辞

于椰珵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《李西台启诗帖赞》，原文：于虖，诗文之传，几人于兹

于悟昕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
于，来源于苏轼的《宋诗》《美哉一首送韦城主簿欧阳君》，原文：之子于迈，至于白马

于婵蕊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《新安吕公尚书夫人坟》，原文：如兴于寝，如作于室

于影原

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
于，来源于不详的《唐诗》《江陵语》，原文：琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼

于灵箴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
于，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 三十二》，原文：你自之于我，于我何所费

于鸢琼

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
于，来源于向子湮的《宋词》《点绛唇》，原文：不起于坐

于昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
于昭，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆

于情禺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/昏义》，原文：夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

于玮荑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于，来源于何鸾的《唐诗》《祭汾阴乐章》，原文：禋宗于地，昭假于天

于桠匠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
于，来源于韩愈的《唐诗》《泷吏》，原文：圣人于天下，于物无不容

于栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
于栗，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：栗阶升，北面反奠于其所

于辑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
于辑，来源于无名氏的《唐诗》《王昭君怨诸词人连句》，原文：王辑本刊出于本书成书之后，故两存之

于鸢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
于鸢，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊

于芦峨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：实于绿中

于藻蝶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：致齐于内，散齐于外

于宸翌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：观兵于南门，西济于济隧

于翩峨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《治心吟》，原文：心亲于身，身亲于人

于僖潭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：席于户牖间，侧尊甒醴于房中

于蕖伦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《多多吟》，原文：乱多于治，忧多于喜

于艺淅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一六五》，原文：肯触气于死蛇，要捋须于猛虎

于烯羡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十七年》，原文：于大辰者，滥于大辰也

于潇桢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公十四年》，原文：五月，于越败吴于檇李

于觉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
于觉，来源于唐仲友的《宋诗》《代家君答闻老诗三首 其二》，原文：不趋鑪炭趋寒谷，青白于中觉汝贤

于诣淬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《感秋兰》，原文：匪杂珮于华裾，耻见珍于流俗

于捷冶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《正同诸丈饯别制干郎中》，原文：北震于曹魏，东连于孙吴

于崔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
于崔，来源于王十朋的《宋诗》《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，原文：陈江阀阅如崔卢，兹产于闽必争驱

于悠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
于悠，来源于林季仲的《宋诗》《失题》，原文：平生丘壑自相于，幽意悠然入画图

于庭庚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/孔子闲居》，原文：四国于蕃，四方于宣

于宁嵘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》，原文：或决于旦暮，或决于岁月

于鸿昊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：五月，于越败吴于檇李

于尔初

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
于尔初，来源于黄庭坚的《宋诗》《东坡先生真赞三首 其一》，原文：子瞻之德，未变于初尔

于津章

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：秋，齐侯、郑伯盟于咸，征会于卫

于榭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
于榭，来源于韩维的《宋诗》《和张太中馆于西湖》，原文：湖榭从来与众同，况于清晏奉群公

于沉萱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
于，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 雨中游包山精舍》，原文：如何事于役，兹游急于传

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