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余姓-缺火-诗经-女孩-取名

黄昉作者：黄昉2022-09-24 04:47:32

余姓-缺火-女孩-诗经，余是我国排名第51位的姓；

余姓-缺火-诗经-女孩-取名

余尔飐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
余，来源于蔡卞的《宋诗》《楞严经偈》，原文：观世音□□，自余诸方便

余珧瓷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
余，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 肃顺》，原文：神归碧天，庭余瑞烟

余茗珑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
余，来源于陆游的《宋诗》《自勉四首 其四》，原文：室虽无长物，圃尚有余蔬

余涵炀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
余，来源于黎廷瑞的《宋诗》《东轩白芍药盛开》，原文：宿雨卷余芳，庭户绿阴静

余烯意

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
余，来源于苏轼的《宋诗》《黄泥坂词》，原文：月明兮星稀，迎余往兮饯余归

余笛临

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
余，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：”故谒也死，余祭也立

余支蒲

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
蒲pú, bó木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
国学点评
余，来源于王维的《唐诗》《哭祖六自虚》，原文：余力文章秀，生知礼乐全

余贞采

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
余，来源于刘长卿的《唐诗》《夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》，原文：满腹万余卷，息机三十年

余溯阑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
余，来源于杨景贤的《元曲》《双调/新水令》，原文：十万余程，来取金经

余瑄燃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
余，来源于宋玉的《楚辞》《九辩》，原文：原一见兮道余意，君之心兮与余异

余瑧缎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑧zhēn木玉名。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
余，来源于李之仪的《宋诗》《李伯时画姑溪濯足图赞》，原文：濯余足兮寒泉，振余衣兮古丘

余黛识

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
余，来源于张炎的《宋词》《渡江云》，原文：愁余

余琳燃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《送张景纯知邵武军）》，原文：小君能赋咏，应得助余闲

余彤慈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
余，来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 二月二日游江会宝历寺》，原文：昔年张复之来乘寇乱余

余玟燃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
余，来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵俞伯初古松篇》，原文：余韵落尘寰，海涛让砰

余姿天

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
姿zī, zì金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：婴梦天使谓己：「祭余，余福女

余冉悟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
余，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其九》，原文：荐余彻豆，神贶昭垂

余棂宁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
余，来源于刘子翬的《宋诗》《次四六叔韵》，原文：頼兹时发挥，药石攻余病

余重圆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
余重圆，来源于马廷鸾的《宋诗》《后中秋》，原文：千古凄凉更余闰，百年圆缺又重看

余天晨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
余天晨，来源于李坚的《宋诗》《冲寂观》，原文：玉兔朝天去不回，空余露井荐晨杯

余朦玺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
余，来源于陈造的《宋诗》《王漕小燕玻璃分韵得路字》，原文：余润碧苔滋，照影红葵嫮

余俐轶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
余，来源于洪迈的《宋诗》《次韵梦得见示长篇 其二》，原文：空余深枝间，一一青子新

余霏烟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
余霏烟，来源于陆游的《宋诗》《留题云门草堂》，原文：亲涤砚池余墨渍，卧看炉面散烟霏

余些贞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
余，来源于曹勋的《宋诗》《林徽猷挽章二首 其二》，原文：便知余庆在，绝笔看遗诗

余淙燃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
余，来源于惠迪的《宋诗》《送客》，原文：凌晨□独行，祖赠余曲糵

余琅盂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：曰：「余梦美，必立

余麟誉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
余麟誉，来源于魏了翁的《宋诗》《董侍郎生日》，原文：携持令誉归麒麟，蹇余不能康世屯

余梁术

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
余，来源于陆游的《宋诗》《自勉四首 其三》，原文：明年幸强健，闭户有余师

余斓珹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
余，来源于释文珦的《宋诗》《闲中吟》，原文：朽钝寂漠，待终余龄

余瑾瑛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
余，来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》，原文：梅花晚，早已雪堆余鬓

余新麟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
余，来源于张养浩的《元曲》《双调・得胜令四月一日喜雨》，原文：和余，欢喜的无是处

余简德

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和大觜乌》，原文：觜大命又长，生来十余冬

余祯州

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
余，来源于陈造的《宋诗》《有叹 其二》，原文：一笑百虑余，如世有晚遇

余裳芗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
余，来源于方回的《宋诗》《苦雨》，原文：月余沈碓硙，天半起帆樯

余珩廷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
余，来源于释德洪的《宋诗》《初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗》，原文：鹿门有余地，贤矧如君者

余霏骊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
余，来源于李白的《唐诗》《留别王司马嵩》，原文：余亦南阳子，时为梁甫吟

余姣娣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
余，来源于郭祥正的《宋诗》《送君南浦》，原文：田园有余乐，道路有余悲

余洛戚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
余，来源于郭祥正的《宋诗》《同许栖默游华阳洞》，原文：出门十余里，仙者余迹在

余汀理

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
余，来源于刘学箕的《宋诗》《紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十不存一滋兰弟亦作古人拂拭洒涕几不能去因诵欧公诗云人昔共游今有几树犹如此我何堪以是为韵感怀成十四章庚午四月中澣 其一○》，原文：抚事怀人，悲来感余

余彰瞳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
余，来源于王褒的《楚辞》《九怀/株昭》，原文：余私娱兹兮，孰哉复加

余泉琢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：曰：「余梦美，必立

余孜匠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
余，来源于李纲的《宋诗》《霜降木落独松柏苍然颜色愈好因和渊明荣木篇以见意》，原文：惟天于余，赋此拙陋

余沫戚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
余，来源于岳珂的《宋诗》《孝宗皇帝御制春词御书赞》，原文：掞词寄情，则其余功

余甯斓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
余，来源于陆游的《宋诗》《自勉四首 其三》，原文：明年幸强健，闭户有余师

余宓畅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
余，来源于周孚的《宋诗》《怀显上人时在江州次其旧所作诗韵寄之己卯夏予始识之于城西王氏坟庵》，原文：空余碧云诗，十袭閟兰麝

余蘅昕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
余，来源于邵雍的《宋诗》《又五首 其三》，原文：未若人为盛，还知物有余

余京彰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
余，来源于洪适的《宋诗》《俞淑人挽诗》，原文：山高云不去，虞殡有余哀

余卿晶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
余，来源于吕南公的《宋诗》《过巫师步》，原文：顾余方

余闰染

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
余，来源于刘学箕的《宋诗》《紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十不存一滋兰弟亦作古人拂拭洒涕几不能去因诵欧公诗云人昔共游今有几树犹如此我何堪以是为韵感怀成十四章庚午四月中澣 其一○》，原文：抚事怀人，悲来感余

余亘阮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
阮ruǎn, yuán木指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。
国学点评
余，来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 二月二日游江会宝历寺》，原文：昔年张复之来乘寇乱余

余潭德

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
余潭德，来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・仙吕/赏花时》，原文：那生他文质彬彬才有余，和俺这相府潭潭德不孤，更怕甚文不在兹乎

余临婷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
余，来源于黄庭坚的《宋诗》《仰山简和尚真赞》，原文：寿八十余，阅人三世

余琦自

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
余，来源于吴芾的《宋诗》《和楼大防韵》，原文：喜余和陶作，举杯为余釂

余琳斓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
余，来源于孔平仲的《宋诗》《咏网》，原文：鳞余银皎皎，目带泪浪浪

余婷纯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
国学点评
余，来源于徐积的《宋诗》《又赠二子》，原文：周氏二子千人英，余观其诗余辄惊

余至葭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
余，来源于陈造的《宋诗》《谢宋宰惠玉友曲方》，原文：此生忧患余，佽助嗟无几

余燃焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
余，来源于马廷鸾的《宋诗》《过屺瞻墓》，原文：荐余煮茗清泉供，泪泫余潸酒不酣

余壹珧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
余，来源于韩维的《宋诗》《联句》，原文：余怀本达旷，联此傲羲皇

余芮芷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
余，来源于欧阳修的《宋诗》《奉使契丹道中答刘原父桑干河见寄之作》，原文：君才绰有余，新句益飘飘

余娄莹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
余，来源于王梵志的《唐诗》《诗（幷序） 一一一》，原文：积善必余庆，积恶必余殃

余恺淞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
余，来源于屈原的《楚辞》《九歌/湘君》，原文：捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦

余瑭莱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：循墙而走，亦莫余敢侮

余淳焓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
余，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 司空图》，原文：节将飞飏去，牙郎卖弄余

余尚昉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
余，来源于白玉蟾的《宋诗》《山庵晓色》，原文：甆盘余柏子，倾作一炉焚

余颜映

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
余颜映，来源于李纲的《宋诗》《次韵申伯见赠》，原文：孤忠耿耿空余志，华髪萧萧已映颜

余采笛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《送张景纯知邵武军）》，原文：小君能赋咏，应得助余闲

余澜仑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
余，来源于李彭的《宋诗》《听王散人琴》，原文：有慨余怀聊复写，雨余汀草自青深

余梁釉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
余，来源于孙介的《宋诗》《夜坐偶成》，原文：莱衣幸无恙，何必问其余

余纶梓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
余，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」遂幽其妻，曰：「畀余而大璧

余桢同

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
余，来源于郭印的《宋诗》《读楞严经》，原文：其余肆口言，心真自一贯

余缃自

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
余，来源于韩愈的《唐诗》《琴曲歌辞 龟山操》，原文：知将隳兮哀莫余伍，周公有鬼兮嗟余归辅

余姝之

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
余，来源于蔡元定的《宋诗》《挽刘忠肃二首 其二》，原文：文章亦余事，轩冕竟何为

余至杨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
余，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和达观师闻蝉》，原文：饮余晨露吸余风，噪遍高枝为俗聋

余萄旒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
余，来源于姚合的《唐诗》《过钦上人院》，原文：伊余求了义，羸马往来频

余觉择

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
余，来源于王无竞的《唐诗》《咏汉武帝（斯二七一七下同）》，原文：」《说文》：煨，烬余火也

余情玺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
余，来源于辛弃疾的《宋词》《水龙吟》，原文：愧余独处无聊些

余烊其

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
余，来源于吕南公的《宋诗》《读东方朔传》，原文：何嫌班孟坚，区区记余芬

余胧瓷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
余，来源于孟浩然的《唐诗》《冬至后过吴张二子檀溪别业》，原文：余亦幽栖者，经过窃慕焉

余砚珑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
余，来源于释居简的《宋诗》《檀木白衣相赞》，原文：曰余眊然，两眼如镜

余同娅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
余，来源于韩愈的《唐诗》《琴操十首》，原文：周公有鬼兮，嗟余归辅

余单术

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
余，来源于柳宗元的《唐诗》《唐铙歌妓吹曲十二篇》，原文：有其二，翼余隋

余戚邕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
余，来源于杜甫的《唐诗》《大历二年九月三十日》，原文：瘴余夔子国，霜薄楚王宫

余珂琢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
余，来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第三拍》，原文：使余刀兮剪余发，食余肉兮饮余血

余珂祯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
余，来源于柳宗元的《唐诗》《唐铙歌妓吹曲十二篇》，原文：穷竟窟宅，斥余吾

余奈未

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
余奈未，来源于罗公升的《宋诗》《冬蚊》，原文：奈何逞余毒，糜烂意未惩

余舸戚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
余，来源于刘长卿的《唐诗》《早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居》，原文：自有沧洲期，含情十余载

余昙南

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
余，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其七》，原文：余左兮汝右，余先兮汝后

余潜尔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
余潜尔，来源于孟郊的《唐诗》《秋怀 十三》，原文：潜毒尔无厌，余生我堪矜

余里笠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
余，来源于周文质的《元曲》《圣药王・双渐正眉不疏，冯魁正兴未足。双渐正闷随江水恨吞吴，冯魁正》，原文：乐有余

余玺潞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
余，来源于范祖禹的《宋诗》《司马温公挽词五首 其五》，原文：余生愧簮绂，无路送灵輀

余晖晓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《自题小园》，原文：但鬬为主人，一坐十余载

余婷缤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
余，来源于冯延巳的《唐诗》《采春子》，原文：（《万代诗余》）（〖1〗见《历代诗余》卷十，调属《采桑子》

余璐藻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
国学点评
余，来源于白居易的《唐诗》《失题》，原文：献臣后南渡，寓居余姚，尝出以示余，真奇物也

余俐晨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
余，来源于朱熹的《宋诗》《挽周侍郎二首 其一》，原文：阴功覃远徼，余算饱雄师

余颖丁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
余，来源于孟郊的《唐诗》《新卜清罗幽居恭奉献陆大夫》，原文：二顷有余食，三农行可观

余笈婷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
余，来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》，原文：亿载万年，无敢余侮

余经蝶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
余，来源于李贻孙的《唐诗》《句》，原文：羣乌幸胙余

余茶璋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
余，来源于王迈的《宋诗》《春月阅报成诗寄呈方漕信儒孚若》，原文：关表成余几，山阳援正孤

余炫惜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
余，来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一二》，原文：余刃恢恢，军容肃穆

余忻典

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
余，来源于欧阳修的《宋诗》《书素屏》，原文：但苟一夕安，其余非所云

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